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中國古代“旅游”概念

早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，專講行商客賈的一卦就稱為“旅”卦。“旅”字之所以用于商旅，一是“旅”本來就含有行走之意，二是“旅”常被古人假借為“廬”，與“廬”字相通的“旅”字便成了當時商業旅游的專稱。

東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以“旅”稱商旅，以“征”稱軍旅，以“歸”稱婚旅，以“巡”稱天子之旅，以“遷”稱遷徙之旅，特別是他們用“旅”字為中國旅游史引進了現代“旅游”的概念。

“游”的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地“泳之游之”（《詩經·邶風·谷風》），當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，“優哉游哉”（《史記·孔子世家》：“優哉游哉，維以卒歲”）的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為“游”。“游”的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役（禮節性外交和長途公差）等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。

有關“旅游”一詞，最早見于六朝，齊梁時，沈約（公元441年—513年）《悲哉行》“旅游媚年春，年春媚游人”的詩句，用以專指個人意志支配的，以游覽、游樂為主的旅行，以此區別于其他種種功利性的旅行。